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    養玉與盤(pán)玉

    作者:南京珠寶檢測中心
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    何為玉?石之美者即為玉。何為美?心有所儀即是美。所謂“千種瑪瑙萬(wàn)種玉”,說(shuō)的便是世間沒(méi)有唯一可稱(chēng)之為玉的玉,玉因產(chǎn)地而不同,人因喜好而不一,玉是物質(zhì)的,也是精神的,玉本來(lái)就是石頭,玉只存在各自的心中。   玉,自古便是高貴和純潔的象征,有幸覓得一方久已心儀的美玉,那是一種緣分,更是一種福分。俗話(huà)說(shuō)黃金有價(jià)玉無(wú)價(jià),玉是寶石,名貴自然不在話(huà)下,然而玉又絕非只能遠觀(guān)而不可賞玩之物。恰恰相反的是,你越是與之親近,它就會(huì )越發(fā)圓潤、越有光澤,玉的靈性正在于此。   

    所謂養玉,講的便是藏家除了要對玉器進(jìn)行日常的擦拭外,還須將它貼身而藏并且要不斷地盤(pán)玩,只有這樣才能使玉石化蛹為蝶,綻放出自身的靈性和色澤。一般說(shuō)來(lái),“養玉”的關(guān)鍵在于“盤(pán)玉”,盤(pán)法得當就會(huì )事半功倍,否則就會(huì )功虧一簣。   

    盤(pán)玉,有“文盤(pán)”和“武盤(pán)”之分。藏玉在身,通過(guò)佩戴、把玩等讓玉器與恒溫的人體長(cháng)久接觸以達到養玉的目的,此乃“文盤(pán)”。文盤(pán)不會(huì )傷及玉器,但效果甚微,往往非三五年不能奏效,有些甚至要耗費數十年的時(shí)間。新采之玉適合文盤(pán),只有經(jīng)過(guò)一年以上的文盤(pán)后玉的硬度才會(huì )逐漸恢復,這時(shí)方能適當借助外力盤(pán)養,這也就是人們通常所說(shuō)的“武盤(pán)”。武盤(pán)時(shí)可用干凈的白布不斷磨擦玉器,受熱產(chǎn)生的高溫可以將玉中的土氣迅速逼出,使其晶瑩潤澤。但武盤(pán)不可操之過(guò)急,以免讓玉器毀于一旦。   

    另外,盤(pán)玉還有“意盤(pán)”一說(shuō)。意盤(pán)是指藏家在盤(pán)玉把玩的時(shí)候還需想著(zhù)玉的美德,并從玉的美德中不斷地汲取精華,以養自身的品性,這樣一來(lái),玉器得到了養護,養玉之人的心靈也得以?xún)艋?,時(shí)間久了自然便可達到人玉合一的至高境界。如此說(shuō)來(lái),養玉,與其說(shuō)是人養玉,倒不如說(shuō)是玉養人了。   

    養玉是玉器藏家的至樂(lè )之趣,也是一種超然物外的享受。養一方美玉細細盤(pán)玩,于靜謐中細品往事前塵,讓自己的心情也沾上一點(diǎn)玉的靈氣。當歲月流逝如水,衰老的只是容顏,而我心一如玉石,走過(guò)滄桑,走過(guò)雕琢,走過(guò)愛(ài)恨,走過(guò)情仇,再回眸時(shí),早已是百煉成玉,有著(zhù)玉的溫潤、玉的細膩,也有著(zhù)玉的淡定和從容。   

    玉之美,美在德行與靈性。養玉在身,可以讓人鎮定身心,寧神而靜志;養玉在心,可以讓人淡泊名利,寧靜而致遠。

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